思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，關(guān)系培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。這一論述表明，開(kāi)展課程思政是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑和載體。2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），旨在把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

當(dāng)前，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)高校高度重視課程思政建設(shè)，其中包括中外合作辦學(xué)院校。中外合作大學(xué)是我國(guó)高等教育國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程中形成的一類(lèi)有別于傳統(tǒng)大學(xué)的高等教育機(jī)構(gòu)，其由中外兩所大學(xué)合作舉辦，具有獨(dú)立的法人資格和獨(dú)立校園，并能獨(dú)立開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。寧波諾丁漢大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)“寧諾”）作為我國(guó)第一所中外合作大學(xué)，其特點(diǎn)為全面引入了英國(guó)諾丁漢大學(xué)的課程體系、教學(xué)模式和管理制度，但這也使學(xué)校整體氛圍受英國(guó)大學(xué)文化影響較大，尤其是專(zhuān)業(yè)課教師絕大多數(shù)為外籍人士，使學(xué)校在開(kāi)展課程思政工作中面臨著與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)大學(xué)截然不同的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。如何在中外兩種文化和觀念的影響下有效開(kāi)展課程思政？本文擬從中外合作大學(xué)開(kāi)展課程思政可能遇到的問(wèn)題出發(fā)，以寧諾實(shí)踐為例，對(duì)中外合作大學(xué)開(kāi)展課程思政的路徑進(jìn)行探討。

課程思政的挑戰(zhàn)：中外教育理念差異導(dǎo)致“協(xié)同難”

中外合作大學(xué)因全面引進(jìn)外方大學(xué)（主要是歐美系大學(xué)）的課程體系和教材，在專(zhuān)業(yè)課教師的配置上也更加國(guó)際化。這些大學(xué)要么直接從外方大學(xué)引入教師，要么依據(jù)外方大學(xué)的師資標(biāo)準(zhǔn)面向全球招聘教師，其專(zhuān)業(yè)課教師中外籍人士比例一般占到一半以上。在一些新近設(shè)立的中外合作大學(xué)中，這一比例甚至超過(guò)80%。因此，不少中外合作大學(xué)在學(xué)術(shù)方面難免會(huì)呈現(xiàn)外方主導(dǎo)的傾向，這也為中外合作大學(xué)思政教育的開(kāi)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

作為我國(guó)高校的必修課，中外合作大學(xué)的思政課由中方辦學(xué)者主導(dǎo)、推進(jìn)并實(shí)施。對(duì)于思政教育中如黨建和學(xué)生管理工作，由于這部分工作與學(xué)術(shù)活動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，學(xué)校在實(shí)施過(guò)程中外方辦學(xué)者能夠給予理解。但由于課程思政需要直接扎根于各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，容易觸碰到外方辦學(xué)者和外籍教師的核心關(guān)注點(diǎn)——學(xué)術(shù)工作。因此，中外合作大學(xué)在開(kāi)展課程思政時(shí)不能盲目照搬其他大學(xué)的做法，而是要先搞清楚一個(gè)問(wèn)題，即如何解決課程思政與學(xué)術(shù)自由理念間的“矛盾”。

學(xué)術(shù)自由的概念起源于德國(guó)，后被許多歐洲國(guó)家寫(xiě)入憲法。美國(guó)憲法中雖然沒(méi)有明確列出關(guān)于學(xué)術(shù)自由的相關(guān)條款，但社會(huì)上有許多第三方部門(mén)組織在積極捍衛(wèi)學(xué)術(shù)自由，要求保證學(xué)者觀點(diǎn)能真正代表其研究結(jié)論而不必去迎合其他利益相關(guān)者，以及大學(xué)管理者無(wú)權(quán)也無(wú)資格干涉學(xué)者專(zhuān)業(yè)功能的發(fā)揮。

課程思政在開(kāi)展過(guò)程中，需要教師將思政元素融入到專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容中，等于需要在課堂上表達(dá)國(guó)家的主流價(jià)值觀，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同。誠(chéng)然，在傳統(tǒng)大學(xué)中，因?qū)I(yè)課教師基本為中國(guó)籍，其本身就認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，所以他們?cè)谡n堂上所傳遞的思政教育也是自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)，是在坦率表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解，與學(xué)術(shù)自由的理念并不矛盾。然而，對(duì)于中外合作大學(xué)的外籍教師來(lái)說(shuō)，他們大多來(lái)自西方國(guó)家，其思想理念和價(jià)值觀是長(zhǎng)期浸染在西方國(guó)家所形成的，很難在短期內(nèi)完全理解并認(rèn)同社會(huì)主義制度和主流價(jià)值觀。如果學(xué)校以整齊劃一的方式要求其在專(zhuān)業(yè)課程中講授、傳遞社會(huì)主義理念，可能會(huì)產(chǎn)生一定影響。

課程思政的實(shí)踐路徑：教育國(guó)際化與本土化的融合

課程思政與學(xué)術(shù)自由理念存在分歧，是否意味著中外合作辦學(xué)院校不能開(kāi)展課程思政？答案無(wú)疑是否定的。實(shí)際上，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)并不反對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生討論與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題或倫理問(wèn)題，只要教師在課堂上發(fā)表的言論能夠代表自己的真實(shí)見(jiàn)解即可。

《綱要》提出，課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

雖然我們并不能要求外籍教師都能直接認(rèn)同我們的價(jià)值觀和制度體系，但中國(guó)當(dāng)今取得的有目共睹的發(fā)展成就在一定程度上反映了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，外籍教師對(duì)于中國(guó)取得成就的肯定，實(shí)際上也間接等于對(duì)中國(guó)社會(huì)相關(guān)制度的認(rèn)同。此外，思政教育的內(nèi)容廣泛而深遠(yuǎn)，不僅涵蓋了對(duì)社會(huì)主義制度的理解，還涉及我國(guó)一直倡導(dǎo)的思想品德、法治精神以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。因此，將此類(lèi)思政教育元素融入到專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，也符合課程思政建設(shè)的內(nèi)容范疇。

需要注意的是，中外合作大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)普遍采用全英文模式，使用的也多為外文原版教材，這讓課堂內(nèi)容具有鮮明的國(guó)際化特色，但也存在教學(xué)內(nèi)容與中國(guó)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。中外合作辦學(xué)院校應(yīng)采取措施，“讓專(zhuān)業(yè)課走近中國(guó)”。實(shí)際上，對(duì)于外籍教師來(lái)說(shuō)，他們既然選擇不遠(yuǎn)萬(wàn)里到中國(guó)任教，對(duì)中國(guó)所持的態(tài)度就基本上是友善的，中外合作辦學(xué)院?？梢苑e極引導(dǎo)外籍教師將更多與中國(guó)社會(huì)、文化緊密相關(guān)的元素融入專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)生態(tài)中。通過(guò)這一方式，不僅能夠使專(zhuān)業(yè)課教學(xué)更加貼近中國(guó)實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)使命感，也能促進(jìn)外籍教師對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的深入理解與尊重。同時(shí)，這也為外籍教師提供了一個(gè)展示其多元文化視角與教育智慧的舞臺(tái)，有利于進(jìn)一步促進(jìn)教育國(guó)際化與本土化的融合，共同推動(dòng)中外合作辦學(xué)院校教育質(zhì)量的全面提升。

課程思政的寧諾探索：讓專(zhuān)業(yè)課走近中國(guó)

近年來(lái)，寧諾為此開(kāi)展了一系列探索實(shí)踐，形成了推進(jìn)課程思政建設(shè)的寧諾路徑。

第一，關(guān)注專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容在中國(guó)的實(shí)踐應(yīng)用。

課程思政要結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)分類(lèi)推進(jìn)。例如，《綱要》提出，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程……要幫助學(xué)生了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)和行業(yè)領(lǐng)域的國(guó)家戰(zhàn)略、法律法規(guī)和相關(guān)政策，引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培育學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、誠(chéng)信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)。為此，寧諾商學(xué)院開(kāi)設(shè)了“專(zhuān)業(yè)課程在中國(guó)的實(shí)踐應(yīng)用”系列講座，圍繞市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、管理科學(xué)、商業(yè)分析、組織行為學(xué)和人力資源管理、全球商務(wù)管理、金融學(xué)、會(huì)計(jì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等9個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域分別開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，探討該專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的中國(guó)實(shí)踐應(yīng)用。學(xué)生除可定期參加線下舉辦的講座，還可隨時(shí)在線上觀看講座的錄制回放。此外，講座的精華內(nèi)容也會(huì)以短視頻方式在學(xué)校新媒體平臺(tái)發(fā)布，吸引更多關(guān)注，提升影響力。

該系列講座彌補(bǔ)了專(zhuān)業(yè)課課程內(nèi)容的不足，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入中國(guó)社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)其經(jīng)世濟(jì)民的職業(yè)素養(yǎng)。此外，持續(xù)提升的影響力也使專(zhuān)業(yè)課外籍教師開(kāi)始更加關(guān)注中國(guó)的實(shí)際。這種關(guān)注不僅潛移默化地影響了他們未來(lái)在課堂上的教學(xué)內(nèi)容，也能更有效地發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的作用。

第二，利用當(dāng)?shù)匚幕Y源培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力。

專(zhuān)業(yè)教育除了借助專(zhuān)業(yè)課主渠道外，開(kāi)展與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的課外學(xué)術(shù)活動(dòng)也是幫助學(xué)生鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)、鍛煉專(zhuān)業(yè)能力的有效途徑，而課外學(xué)術(shù)活動(dòng)也可以成為開(kāi)展課程思政的路徑之一。這些活動(dòng)一方面能夠幫助學(xué)生鍛煉專(zhuān)業(yè)能力，另一方面也使學(xué)生通過(guò)深入了解中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，激發(fā)民族自豪感，增強(qiáng)文化自信。例如，寧諾與所在地寧波的河姆渡遺址博物館共建了文化研習(xí)基地，并依托該基地組織開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng)，其中包括定期開(kāi)展文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽和古文化商業(yè)推廣大賽，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞古文化制定商業(yè)推廣計(jì)劃，并評(píng)選優(yōu)秀項(xiàng)目參加中國(guó)國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。2023年12月4日，寧波諾丁漢大學(xué)“溯·照”——河姆渡文化藝術(shù)月啟動(dòng)，寧諾商學(xué)院學(xué)生制作的文創(chuàng)藝術(shù)作品在活動(dòng)中一一展示。在深入?yún)⑴c過(guò)程中，學(xué)生不僅是作品的創(chuàng)作者，也成為河姆渡文化的傳播者，讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的時(shí)代光芒。

第三，幫助外籍教師深入理解中國(guó)文化。

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。早在1895年，康有為就在“公車(chē)上書(shū)”中提出，推舉儒學(xué)大師像基督教教士那樣傳道全世界，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀之文化，競(jìng)爭(zhēng)于世界民族文明之林。實(shí)際上，這也道出了讓外籍人士認(rèn)識(shí)并了解中國(guó)文化的重要性。鑒于當(dāng)前中外合作辦學(xué)開(kāi)展課程思政的難點(diǎn)在于外籍教師對(duì)我國(guó)的主流價(jià)值觀缺乏了解，中外合作大學(xué)應(yīng)將自身視作實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化“走出去”的重要平臺(tái)，面向外籍教師開(kāi)展更多促進(jìn)其了解中國(guó)文化的宣傳體驗(yàn)類(lèi)活動(dòng)。例如，寧諾每年會(huì)精心組織一次面向全體學(xué)術(shù)教師的團(tuán)建活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)讓中外教師有機(jī)會(huì)了解并親身體驗(yàn)寧波周邊的優(yōu)美景色和獨(dú)特風(fēng)貌。更重要的是，活動(dòng)還從傳統(tǒng)民俗、特色美食和名勝古跡等豐富多彩的文化元素切入，激發(fā)外籍教師對(duì)中國(guó)文化的濃厚興趣，從而進(jìn)一步增進(jìn)其對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)。

除此之外，寧諾還致力于推動(dòng)外籍教師對(duì)中國(guó)文化的理解從表層向深層次轉(zhuǎn)變，包括對(duì)于中國(guó)哲學(xué)、政治制度等核心理念和精神的理解。學(xué)校的中國(guó)文化課教研室面向全校師生開(kāi)設(shè)了一系列研究性講座，廣泛邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)人文社科領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校講座。這些講座雖主要用中文進(jìn)行，但會(huì)為外籍教師提供英文翻譯服務(wù)，確保他們能夠理解講座內(nèi)容。通過(guò)這些系統(tǒng)的理論性講解，外籍教師能夠更加深刻地領(lǐng)略中國(guó)文化的博大精深，認(rèn)識(shí)到中國(guó)相關(guān)制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。相信隨著外籍教師對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同感的增強(qiáng)，他們?cè)谡n堂上會(huì)自然而然地引入更多關(guān)于中國(guó)社會(huì)主流文化的內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程思政的建設(shè)目標(biāo)。

第四，凝聚專(zhuān)業(yè)課教師“立德樹(shù)人”共識(shí)。

事實(shí)上，課程思政并不局限于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于國(guó)家政治觀念的認(rèn)同，還包括要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而這些素養(yǎng)品質(zhì)是世界各國(guó)普遍認(rèn)同的。因此，中外合作辦學(xué)院?？梢韵让鞔_要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的思想道德素養(yǎng)，再與外籍教師達(dá)成育人共識(shí)，之后外籍教師自然會(huì)在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生這些方面的素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)課程思政的作用。

目前，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題已引起世界多國(guó)及相關(guān)國(guó)際組織的廣泛關(guān)注?；诟髯匝芯浚麄儼l(fā)布了不同文本，對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行深入闡釋?zhuān)缑绹?guó)的《21世紀(jì)技能》、歐盟的《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)》、中國(guó)的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》等。針對(duì)諸多版本，世界教育創(chuàng)新峰會(huì)（WISE）與北京師范大學(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院進(jìn)行了相關(guān)研究，并于2016年共同發(fā)布《面向未來(lái)：21世紀(jì)核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗(yàn)》報(bào)告，全面分析了世界上24個(gè)經(jīng)濟(jì)體和5個(gè)國(guó)際組織提出的核心素養(yǎng)文本，總結(jié)并歸納出世界各國(guó)及國(guó)際組織普遍關(guān)注的核心素養(yǎng)（見(jiàn)表1）。

為踐行大思政理念，達(dá)成中外育人共識(shí)，寧諾吸收了當(dāng)前世界各國(guó)對(duì)核心素養(yǎng)的研究成果，在表1所列的核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以及“寧波諾丁漢大學(xué)2020戰(zhàn)略規(guī)劃”（外方主導(dǎo)制定），構(gòu)建了“寧波諾丁漢大學(xué)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”體系（見(jiàn)表2）。

表2所列的核心素養(yǎng)旨在推動(dòng)寧諾學(xué)生全面發(fā)展，自然涵蓋思想道德素養(yǎng)，如人文素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同等，這也正是思政教育致力于培養(yǎng)學(xué)生具備的素養(yǎng)。該核心素養(yǎng)體系推出了中英文兩種語(yǔ)言版本，讓中外師生都能清晰了解寧諾學(xué)生所須具備的核心素養(yǎng)。這一舉措的最終目的是為促使中外雙方達(dá)成育人共識(shí)，在有了共同目標(biāo)后，鼓勵(lì)外籍教師在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，便也成為順理成章之舉。（作者 孫珂系寧波諾丁漢大學(xué)中外合作大學(xué)研究中心副研究員。本文系浙江省普通本科高校 “十四五”教學(xué)改革項(xiàng)目“陽(yáng)明哲學(xué)視角下的中外合作大學(xué)‘生活思政’教育模式改革研究”[課題編號(hào)jg20220577]成果）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2024年第9期）